大诗人苏轼曾在午夜做梦，梦回到自己孩提时代，回到了那个总角年纪。他回忆起自己坐在窗前，读《论语》的情景。苏轼所说的总角指的是他童年时期，还在接受启蒙教育的时刻。古代有很多称呼儿童的词语，例如《诗经》中的黄发垂髫指的是幼儿时期，而黄口小儿中的黄口也指儿童。那为什么苏轼在梦中特意提到总角这个词呢？这背后有什么深意呢？ 首先，我们要了解总角这一词的来源与含义。总角这个词最早见于《诗经》，原文是总角之宴，言笑宴宴。后人逐渐将总角用来指代童年时期，而不再用垂髫这个词。因为垂髫专指的是更为幼小的孩子，指的是还未梳发髻的年龄。而总角则指的是古代男孩未满冠礼、女孩未满笄礼时的发型，头发被束成两边的小角，看起来像是现代的丸子头。这个发型的特点让我们知道总角是指八九岁的年龄段。而这个时期，也正是宋代儿童开始接受启蒙教育的年龄。 宋代是一个教育蓬勃发展的时期，文化气息浓厚，尤其重视文人的培养。在这种文化氛围下，教育逐渐向社会各阶层普及，不仅仅是贵族阶层，普通百姓的孩子也开始有机会接受教育，改变命运。就像苏轼所回忆的那样，他在八岁时就进入了小学，而他身边的同学有好几百人，教师则特别青睐他和一个叫陈太初的同学。这里我们能感受到，学霸无论在哪个时代，都是备受关注的。 值得一提的是，宋代的教育不仅局限于贵族阶层，宋代通过打破门阀制度，使得许多平民子弟也有机会通过科举考试，改变自身的命运。这种教育制度的改革，正如苏轼所提到的，让越来越多的孩子能够走进课堂。宋代对于孩童的上学年龄并没有严格的限制，很多聪明的孩子甚至在五六岁时就开始上学，展现出早熟的才能。 宋代的教育体制非常完善，形成了官办、家塾和家庭教育三种主要的途径。这三者共同推动了教育的普及与发展，培养了大量才俊。宋代的许多有识之士，如晏殊、范仲淹等，都曾为教育事业做出过巨大的贡献，推动了文化的普及。宋代的官办学校几乎遍布全国，县学、州学、府学都有，且许多学校免费提供教育。除了官办学校，许多富裕家庭还会聘请名师开设家塾，而对于贫困家庭，义学也提供了免费的教育机会。 此外，家庭教育也是宋代教育体系的一部分。在宋代，许多家庭，尤其是知识分子家庭，会注重对子女的教育，尤其是父亲会亲自教授孩子诗书，而母亲则更多地传授品德和生活态度。这样的教育方式不仅培养了孩子的知识，也塑造了他们的品格。
展开剩余41%在宋代，随着印刷术的普及，教材变得更加丰富，教育资源也更加易得。苏轼回忆自己读《论语》时，说明他在总角时期就开始接触经典著作。宋代的教材种类繁多，分为历史、伦理、博物等不同类别，其中《三字经》、 《弟子规》以及《十七史蒙求》等都成为孩子们启蒙时的重要读物。这些教材有助于孩子们系统地学习知识，同时也使得他们更好地理解社会和道德规范。 在宋代，教育的普及不仅仅体现在知识的传授上，也与当时的社会政策紧密相关。宋代的重文抑武政策，以及学而优则仕的理念，深刻影响了读书人的心态。在这样的社会背景下，许多人都希望通过读书改变自己的命运，尤其是平民子弟，他们通过科举考试进入仕途，实现了从贫寒到显赫的阶层跨越。 正因如此，宋代涌现了大量的神童。许多孩子在很小的时候便能背诵经典，展示出超乎寻常的才智。苏轼的总角记忆，或许也让他回想起自己小时候刻苦读书的情景。而在这种教育环境下，许多读书人通过科举进入仕途，成为国家的栋梁。苏轼所说的总角之时，正是他对自己童年时光的美好回忆，提醒我们，教育改变了无数人的命运，也为国家储备了大量的人才。 通过这些回忆，苏轼不仅仅在怀念过去的学习时光，也许也在感叹当时教育给他带来的深远影响。而这段总角时光，也成了他心中永远的记忆，记录了他在小学时对《论语》深深的喜爱与诵读。
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